Эмоциональная жизнь человека

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Разносторонняя эмоциональная жизнь человека — одна из главных тем творчества Абая.      Абай Кунанбаев знал, что красивая песня и нежная мелодия проникают во все тайники человеческого серд­ца, затрагивая его внутренний мир, создавая особую эмо­циональную настроенность. Песня способна ввергать нас в печаль и тоску, дарить веселье и радость, она …[-->]

Сопоставление и сравнение

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     В психологии издавна большое значение придается со­поставлению. «... Сравнение есть основа всякого понима­ния и всякого мышления. Все в мире мы узнаем не иначе, как через сравнение»,— писал К. Д. Ушинский. Почти то же самое говорит и Абай в «Сорок третьем слове». По мнению поэта, все слышимое, видимое и представ­ляемое должно быть сопоставлено с предыдущими пр…[-->]

Мысли о наблюдении и наблюдательности

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Интересны мысли А. Кунанбаева о наблюдении и на­блюдательности человека. Как известно, наблюдатель­ность лучше всего развивается в процессе деятельности или длительных упражнений. Абай придавал большое значение наблюдательности в жизни людей и сам был че­ловеком на редкость наблюдательным, умел подмечать мельчайшие подробности явлений и людских характеров. Так…[-->]

Связь ощущений с мышлением

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     А. Кунанбаев во многих местах своих произведений подчеркивает связь ощущений с мышлением, представле­ниями, понятиями. Так, в «Сорок втором слове» по этому поводу он пишет: «...ощущения укрепляются в сознании как положительные и отрицательные понятия». Он нисколько не сомневался, что тот, кто обогатит свои знания, упражняя слух и зрение, тот обогатит также и свой ум. …[-->]

Внутренний мир человека

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Внутренний мир человека А. Кунанбаев показывает как слитые воедино ум, чувство и воля.      Нам представляется, что к такому мнению поэт при­шел после чтения отдельных философских сочинений рус­ских революционных демократов и других мыслителей то­го времени.      Т. Тажибаев в своей работе «Философские, психоло­гич…[-->]

Главный философский вопрос

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     К исследованию психологических взгля­дов А. Кунанбаева ученые Казахстана приступили только в последнее время. Вышеназванные работы являются первыми шагами в этом направлении.      Главный философский вопрос, волновавший Абая,— сосуществование души и тела — решается им идеалисти­чески. В произведениях «Смертна природа, человек же не умрет» (189…[-->]

Источники знаний

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Абай жил в отсталой, феодально-патриархальной стране и в силу обстоятельств не имел достаточного образования ни в естественных, ни в общественных нау­ках. Свои философские знания он черпал главным обра­зом из произведений восточных и западноевропейских философов, мировоззрение которых в основном было религи­озно-идеалистическим. Хотя Абай и был знаком с просве…[-->]

Притяжение однородного однородным

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Вторым свойством человеческого познания, по Абаю, является «притяжение однородного однородным». Здесь, вероятно, Абай имеет в виду вторую ступень процесса по­знания. Он говорит, что познать мир — это значит по­знать то, что составляет общую суть явлений, что связы­вает их. «Оно состоит в том, что ты будешь все сравни­вать, узнав новое, будешь вспоминать од…[-->]

Философ А. Кунанбаев

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Надо сказать, что как философ А. Кунанбаев раскрывает себя в поэзии и в афоризмах. В своих раздумьях Абай, как и Алтынсарин, шел не от идей к явлениям жиз­ни, а от реальной действительности — к мыслям, кото­рые, однако, не сложились в определенную «философскую систему», если понимать под этим термином какой-то законченный свод предлагаемых к руководству поло­ж…[-->]

Исследование творчества

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     В философском плане творчество Абая стало исследо­ваться только в годы Советской власти.      Так, в 1928 году на страницах республиканской газе­ты «Советская степь» (орган Казкрайкома) появляются статьи И. Кабулова «Философия казахского поэта Абая и ее критика» и И. Мустамбаева «Поэт Абай и его фило­софия». В первой из них в произведениях…[-->]

Мировоззрение Абая

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Большое влияние на мировоззрение Абая оказали со­сланные в Казахстан русские демократы. Например, Михаэлис и Долгополов, которых Абай близко знал, помо­гли ему еще глубже изучить произведения великих рус­ских, а также зарубежных писателей и мыслителей.      Однако путь Абая к демократическим убеждениям чрезвычайно сложен. В начале своего т…[-->]

Начало жизни

Из рубрики: Психологические воззрения Абая Кунанбаева

     Абай Кунанбаев родился в семье крупного степного феодала-правителя Кунанбая. Детские годы его прошли в гнетущей обстановке разлада, царившего внутри поли­гамной семьи. Абай (по-казахски «осмотрительный», «вдумчивый») рос и воспитывался у родной матери Улжан, женщины умной, сдержанной и рассудительной.      Живя в суровой феодальной семье, Абай и е…[-->]